形神具備的蠟像如何制作
在蠟像制作過程中，如何正確了解和表達(dá)蠟像的空間形態(tài)和其表達(dá)內(nèi)在深意的不斷是創(chuàng)作者需求把握的中 心，簡而言之，也就是貫徹蠟像創(chuàng)作中形和神的統(tǒng)一。在這一過程中，一切創(chuàng)作的表達(dá)方式都應(yīng)當(dāng)樹立在關(guān)于其形和神的實(shí)質(zhì)把握上，這是一件作品成敗的關(guān)鍵。本文立足于討論蠟像創(chuàng)作中形和神的根本問題，以亨利摩爾的空間觀為根本立足點(diǎn)，從前人的不同論述和局部優(yōu) 秀作品中得出形和神的重要性，并分離創(chuàng)作過程來詳細(xì)闡明該意義在蠟像創(chuàng)作的過程中的指導(dǎo)作用。
一個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中首先要把握這種總的基本性的肉體狀態(tài)，它開端常常是籠統(tǒng)而含糊的，卻又帶有實(shí)質(zhì)的意義。正是這種總體的肉體狀態(tài)的把握，才有了自始至終、貫串一切的 “內(nèi)核”。音樂、書法的創(chuàng)作能夠說貼切地契合這個(gè)準(zhǔn)繩。其實(shí)，詩文、 雕琢、 繪畫概莫能外，這種總的 “氣局”、“氣息”、氣韻、氣勢的把握,在創(chuàng)作中是首要的、關(guān)鍵性的，真可說是“玄之又玄”,卻確實(shí)是 “眾妙之門”。
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