博物館講解中的假講現象

常聽歌壇上有假唱之說，所謂“假唱”，是指演員在演唱過程中使用事先錄制好的歌曲代替現場演唱的一種行為。

文化部2009年頒布的《營業性演出管理條例》中明確劃定，假唱是一種欺騙觀眾的行為，與假冒偽劣商品一樣應處于“挨打”的位置。

同樣,在博物館的講解行業中也存在著"假唱"行為，只不過這種假唱不是用事先錄制好的講解詞來代替講解員的現場講解，而是將固定的講解詞事先錄制在講解員大腦記憶庫里,不進行文字處理和圖像轉換，以背誦、表演的形式進行講解。我們把這種不經過心靈濾化、不進行二次創作、情感游離于正確交流軌道類似復讀機一樣的講解稱為“假講”。

假講的表現形式多種多樣，歸納起來大體分為兩種：背誦式假講和表演式假講。

背誦式假講指的不僅僅是那些眼睛盯著某一方向，像小學生背課文一樣的講解，而是經過技術處理后的一種人造似的講解，不少老資格的講解員常常采用這種方式。

他們把心休眠起來，用一種十分老練的口吻重復著那些永無變化的講詞，大有“海枯石爛詞不變”的精神。

這樣的講解員很少直視觀眾的眼睛，常常以一種“假看”的方式與觀眾交流,似乎是在看著觀眾眼睛 ，其實只是盯著某一個方向。他們從頭到尾使用一種講法、一種腔調、一種音高，始終給人以你是你、我是我的陌生感。

這樣的講解員往往只是在剛入門時下了一些功夫，背誦了一些段落，以后便無休止地如同復讀機一般重復著這些內容，不會越雷池半步。

與背誦式假講不同，表演式假講更注重自己的外部形象和表達技巧，這類講解常出現在講解比賽和VIP接待中。講解員往往過分強調面部表情和儀表儀態，他們的舉手投足、一顰一笑，甚至重音、停連、共鳴等等都要占據大腦的主要空間。

為吸引觀眾，他們不惜精心設計和提前演練。在整個講解過程中，他們始終將注意力集中在這些細節上，僅拿出大約百分之二十的精力放在講稿上，任憑那些背得滾瓜爛熟的講解詞下意識地向外流淌。